五戒诵戒仪轨

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五戒诵戒仪轨


一、上香 (三拜。如有条件,可加“炉香赞”)


二、忏悔 (三番三拜)


往昔所造诸恶业  皆由无始贪嗔痴

                今对佛前求

从身语意之所生  一切罪障皆 忏悔

                一切罪根皆

罪从心起将心忏  心若灭时罪亦亡

心亡罪灭两俱空  是则名为真忏悔

南无普贤王菩萨摩诃萨(三称三拜)


三、诵戒


南无本师释迦牟尼佛 (三称)

别解脱经难得闻,经于无量俱胝劫。

读诵受持亦如是,如说行者更难遇。

今逢白(黑)月十五(四)日,我弟子某甲,谨于佛前诵戒。

我弟子某甲,皈依佛,皈依法,皈依僧,作佛优婆塞(夷)。(三说)

若皈佛已,宁舍身命终不依于自在天等;若皈法已,宁舍身命终不依于外道典籍;若皈僧已,宁舍身命终不依于外道邪众。(三说)

佛制不杀生乃至不饮酒,是五戒法,优婆塞(夷)应当学。


一、不杀生戒。凡有命者,不得故杀。若自杀、教他杀、咒杀、助杀、堕胎、破卵、与他毒药,令命断者并得杀罪。若杀人犯重罪,杀天龙鬼神犯中罪,杀畜生犯下罪。行杀未死,犯方便罪。

二、不偷盗戒。凡有主物,不得盗心故取。若自取、教他取、咒取、因寄取、迷惑取、诳取、抵债不还、偷税冒渡等,令前人失物,并名为盗。所取值五钱,犯重罪。盗而未得,中途盗止,犯方便罪。

三、不邪淫戒。一切世间若男若女、若非人畜生,除夫妇外,与他行淫皆属邪淫,犯重罪。作意邪淫,未和合者,犯方便罪。若起邪淫之心,即应痛自诃责。

四、不妄语戒。妄语有二:一者大妄语,若未证四果妄言已证,未得四禅、四无量心、四空定、不净观等妄言已得,及妄言天龙鬼神来,皆名大妄语,犯重罪。若本欲妄语,或说不了了,或中止不说,犯方便罪。二者小妄语,见言不见,不见言见,闻触知等亦复如是,欺诳他人,并名妄言,结下罪。

五、不饮酒戒。凡有酒色、酒香、酒味,饮能醉人,是名为酒,随咽咽犯,结下罪。若欲饮而止,犯方便罪。


结云:五戒法是三世诸佛之父,依五戒而出生十方三世一切诸佛。是戒能为沙弥十戒、大比丘戒及菩萨戒,乃至阿耨多罗三藐三菩提而作根本。至心受持优婆塞戒,则能获得如是等戒,无量利益;若有毁破如是戒者,则于无量无边世中处三恶道,受大苦恼。

华严经偈:戒是无上菩提本,应当具足持净戒。若能具足持净戒,一切如来所赞叹。


四、回向


诵戒功德殊胜行,无边胜福皆回向。普愿沉溺诸有情,速往无量光佛刹。

十方三世一切佛,一切菩萨摩诃萨,摩诃般若波罗蜜。 (三拜)


说明:

◎佛制出家弟子每半月必须诵戒,对在家弟子没有具体要求,但可随学出家众,每半月进行诵戒。文中所说黑白月为古印度历法,白月十五日,即为农历每月十五;黑月十五(十四)日,即农历每月三十(小月二十九)。若诵戒日有事缘,可提前或延后一日,应称念实际日期。除了半月以外,其他时间亦可随时诵戒滚球盘 bet365怎么提现,以护持正念,坚固戒法。

◎半月诵戒时,可自己佛前独诵,亦可大众集体诵戒,香华灯烛等随力供养。如集体诵戒(二人以上),差请一人高座朗声而诵,其他人在低座恭听。“我弟子某甲”,可改为“我弟子众等”。

◎半月诵戒前,如有违犯应先忏悔。若无缘忏悔,应先在佛前或向同戒者发露:“我某甲违犯某罪,今发露,后有缘当如法忏悔。”然后方可诵戒。

◎此诵戒词句选自律藏及《优婆塞戒经》《五戒相经笺要》《沙弥十戒威仪录要》等。文中黑体字为读诵部分,楷体字为说明文字。