(附录一)佛临涅盘记法住经

...佛教经典2010-07-29 10:09

佛临涅盘记法住经

唐三藏法师玄奘奉诏译

  如是我闻,一时,薄伽梵在拘尸城力士生地娑罗双林,与无量无数声闻、菩萨摩诃萨俱,并诸天、人、阿素洛等,一切大众前后围绕。

  时薄伽梵临般涅盘,愍众生故,以慈软音告阿难曰:吾今不久当般涅盘,一切有为无不悉舍,一切佛事皆已究竟。我已宣说离窟宅法、妙甘露法、最自在法、极滚球盘 bet365怎么提现安乐法,是法深妙,难解难知,不可寻思,超寻思境,诸大圣者自内所证。我又三转无上法轮,其轮威猛具十二相。诸余沙门或婆罗门、天、魔、梵等,皆无有能如实转者。我已为诸天、人吹大法螺,击大法鼓,觉悟长夜无明睡眠。我已为诸天、人建大法幢,燃大法炬,普照一切,除灭暗冥。我已为诸有情作大法桥,为大法船,济渡一切暴流所溺。我已为诸有情注大法流,降大法雨,一切枯槁皆令润洽。我已开显解脱正路,引诸世间迷失道者。若诸有情,我应度者,皆已度讫,诸未度者,皆亦为作得度因缘。我已降伏一切外道,我已摧灭一切邪论,我已倾覆诸魔宫殿,我已破坏一切魔军。正狮子吼,作大佛事,圆满丈夫本所誓愿,护持法眼令无毁缺,化诸声闻授菩萨记,为未来世无上佛眼,开照世间常无断绝。阿难,汝等当于如是无上正法勤加护持,令不灭没。阿难,我今更无所作,唯大涅盘是所归趣。

  尔时,阿难闻佛语已,悲慕感绝,良久而言:未审如来为诸有情,三无数劫勤苦所得无上正法,于佛灭后住世几时,饶益天、人、阿素洛等,当渐隐没?

  尔时,世尊重以慈音告阿难曰:诸佛化迹法皆如是,勿复忧悲。无上正法于我灭后,住世千年,饶益天、人、阿素洛等,从是以后渐当隐没。

  阿难当知:我涅盘后第一百年,吾圣教中,圣法坚固。我诸弟子聪慧多闻,无畏辩才,能伏邪论,具大神力,于诸有情多所饶益。由是义故,天龙欢喜,勤加守护,国王、大臣、长者、居士亦复如是,善识福田,于佛法僧深生净信,供养恭敬,尊重赞叹。

  一百年末,有大国王名阿输迦,出现于世,具大威力。王赡部洲,建窣堵波,高广严饰,其数满足八万四千,供养吾身所留舍利,令无量众见闻欢喜,皆树生天解脱之业。

  我涅盘后第二百年,吾圣教中,寂静坚固。我诸弟子聪慧多闻,如天人师,具大威德,多所饶益。以是义故,天龙欢喜,常加守护,国王、大臣、长者、居士亦复如是,善识福田,于佛法僧深生净信,供养恭敬,尊重赞叹。

  我涅盘后第三百年,吾圣教中,正行坚固。我诸弟子证慧解脱、俱分解脱,身证见至无量百千。由是多人得圣果故,天龙欢喜,常加守护,国王、大臣、长者、居士亦复如是,善识福田,于佛法僧深生净信,供养恭敬,尊重赞叹。

  我涅盘后第四百年,吾圣教中,远离坚固。我诸弟子乐住空闲,勤修寂定。以是义故,天龙欢喜,常随守护,国王、大臣、长者、居士亦复如是,善识福田,于佛法僧深生净信,供养恭敬,尊重赞叹。

  我涅盘后第五百年,吾圣教中,法义坚固。我诸弟子爱乐正法,精勤修学,论议决择。由是义故,天龙欢喜,常勤守护,国王、大臣、长者、居士亦复如是,善识福田,于佛法僧深生净信,供养恭敬,尊重赞叹。

  我涅盘后第六百年,吾圣教中,法教坚固。我诸弟子多于教法精勤诵习,心无厌倦,能多饶益无量有情。以是义故,天龙欢喜,勤加守护,国王、大臣、长者、居士亦复如是,善识福田,于佛法僧深生净信,供养恭敬,尊重赞叹,然于义趣多有怀疑。

  我涅盘后第七百年,吾圣教中,利养坚固。天龙、药叉、阿素洛等,于佛法僧供养恭敬,尊重赞叹。我诸弟子多着利养、恭敬、名誉,于增上学戒、定、慧等不勤修习。

  我涅盘后第八百年,吾圣教中,乖争坚固。我诸弟子多相嫌嫉,结构恶人,尘坌讪谤,轻诃持戒,鄙贱多闻。不念六和,专思乖争,见不善巧,不敬师长,不正知住,欺诳谄曲,言词粗犷如旃荼罗,依附国王、大臣、长者,方便损费三宝财物,结恶朋党,折挫善人。

  我涅盘后第九百年,吾圣教中,事业坚固。我诸弟子多营俗业,耕种商估,通致使命,以自存活,于诸如来所制学处慢缓毁犯。

  我涅盘后第十百年,吾圣教中,戏论坚固。我诸弟子多勤习学种种戏论,舍出世间诸佛正教,所谓契经、应颂、记别、讽诵、自说、缘起、譬喻、本事、本生、方广、希法及与论义。精勤习诵世间戏论,所谓王论、贼论、战论、食论、饮论、衣论、乘论、我论、淫论、男论、女论、诸国土论、诸河海论、诸外道论,由乐此等种种戏论,令诸沙门、婆罗门等轻毁退失我之圣教。于我正法毗奈耶中,当有如斯诸恶苾刍、苾刍尼等,不善修习身戒心慧,更相忿争谋毁诽谤,耽着妙好种种衣钵、房舍、敷具。由与诸恶徒党集会,虽经多年守护净戒,于须臾顷悉皆毁犯,虽经多年集诸善本,由多忧恚悉皆退失。以是因缘,天龙等众悲伤懊恼,舍不守护,国王、大臣、长者、居士,于三宝所不生净信,诽谤轻毁,由是因缘令正法灭。

  从是以后,诸苾刍等造恶转深,国王、大臣、长者、居士益不恭敬三宝,余势犹未全灭。故于彼时,复有苾刍、苾刍尼等,少欲知足,护持禁戒,修行静虑,爱乐多闻,受持如来三藏教法,广为四众分别演说,利益安乐无量有情。复有国王、大臣、长者及居士等,爱惜正法,于三宝所供养恭敬,尊重赞叹,护持建立无所顾恋。当知皆是不可思议诸菩萨等,以本愿力生于此时,护持如来无上正法,与诸有情作大饶益。

  尔时,阿难、声闻、菩萨、天、龙、药叉、人、非人等一切大众,闻薄伽梵悬记当来法住时分,诸苾刍等行业差别,皆增悲叹,信受奉行。

  佛临涅盘记法住经

  (乾隆大藏经第31册·586590页)

【薄伽梵:即“佛”】

苾刍苾刍尼:亦有译为“比丘、比丘尼”】 

【阿素洛:亦有译为“阿修罗”】